Из всех вещей наиважнейшей является труба
Тост-Пожелание:"Пусть каждый наш поворот судьбы всегда являет собой зиг-заг удачи! (Леонид С. Сухоруков)
Об этом принципе герметической философии уже упоминалось при рассмотрении “Изумрудной скрижали”. В эту пору мы остановимся на нем несколько подробнее. В согласии принципу аналогии, существует соответствие посередке явлениями и законами трех миров: духовного, умственного и физического. Таковой начало позволяет нам строить правильные заключения по аналогии от фактов видимого решетка к фактам миров невидимых. Овладевший сим принципом может применять его к исследованию самых отвлеченных проблем, подобно тому, как овладевший основами геометрии может ставить на службу правила ее к решению самых сложных астрономических вопросов и, сидя в своей комнате, подвергнуть осмотру соотношения посредь небесными телами, находящимися на огромных расстояниях от него. Приложимость принципа аналогии к исследованию всевозможных проблем, оправдываемая данными сверхчувствительного опыта, является наилучшим доказательством существования единого, разумного плана, лежащего в основе вселенной.
Те плоскости, или миры, на которые герметисты для целей классификации явлений подразделяют вселенную, не надо доставлять себя актуально разграниченными друг от друга. В сущности, различие между ними только что в быстроте и характере вибраций единой космической субстанции.
Аналогия между человеком и вселенной, или между микрокосмом и макрокосмом проявляется раньше всего в том, что как в первом, так и в последнем, можно размежевывать семь начал. Это так называемые “семь начал человека” (О которых подробно говорится в современных сочинениях по теософии) и семь космических сфер, которые находятся в соответствии фляк с другом. Похожесть их точно выступает на прилагаемой диаграмме, поясняемой двумя таблицами.
Семь начал человека аналогичны семи началам макрокосма,
но функционируют всего делов на пяти космических плоскостях,
как подмеченно стрелками .
Рассмотрим в данный момент каждый из трех миров – телесный, умственный и духовный – в отдельности, чтобы дать читателям хотя бы самое общее воззрение о том, что разумеют под этими мирами герметисты. Прежде всего напомним, что миры эти не разграничены ненаглядный от друга резко в пространстве. Руководящий мир проникает собой простейший подобно тому, как вода проникает поры опущенной в нее губки. Как уже было упомянуто, разница между мирами сводится, в сущности, к разнице в быстроте и характере вибраций единой космической субстанции. Притом не надо терять из виду, что со стороны сознания высшим мирам соответствует понимание высших измерений пространства.
И тот и другой из трех миров подразделяется на семь плоскостей (”планов”, как их называют в современных сочинениях по теософии), в каждой из которых в свою очередь можно различать семь подразделений.
Материальный мир подразделяется на семь следующих плоскостей:
- Плоскость материи (А)
- Плоскость материи (В)
- Плоскость материи (С)
- Плоскость эфирной субстанции
- Плоскость энергии (А)
- Плоскость энергии (В)
- Тривиальность энергии (С).
К первой плоскости (А) относятся твердое, жидкое и газообразное состояния материи. К плоскости (В) относится так называемое лучистое состояние материи, которое официальная наука вводные положения зондировать лишь рядом внове – с тех пор, как Круксом были открыты катодные лучи, а г-жой Кюри и другими учеными явления радиоактивности. К плоскости материи (С) относятся некоторые люди еще побольше тонкие состояния материи, известные оккультистам, но еще не открытые современной наукой. Плоскость эфирной субстанции является посредствующим звеном посерединке материей и энергией. При помощи гваякол передаются материи вибрации световые, электрические, магнетические и др. Оккультисты различают семь видов эфира.
К плоскости энергии (А) относятся силы, изученные современной наукой, как-то: теплота, сверкание, электроток, магнетизм и притяжение. Это последнее событие трояко: как тяготение, как связь и как химическое сродство. Опять-таки еще не все планы на будущее энергии, относящиеся к этой плоскости, известны официальной науке. К следующей плоскости (В) относятся так называемые Таттвы – семь тонких энергий, о которых много говорится в некоторых сочинениях по индийскому оккультизму. Эти семь Таттв – из которых, строго говоря, доступны изучению лишь пять – являются как бы астральными прототипами паче грубых энергий и аналогичны семи состояниям физической материи (твердому, жидкому, газообразному и четырем “эфирным” состояниям). Герметисты обозначали четыре низшие из сих тонких энергий названиями четырех стихий (земля, зажор, пятый океан и свечение), а три высшие объединили под названием “Квинтэссенция”. Эти таттвы обозначались тоже и символами семи струг, известных народам древности . Что касается плоскости энергий (С), то к ней относятся семь жизненных энергий еще более высокого порядка, чем Таттвы. Врачевание этими энергиями отчетливо только высоким существам, обитающим в мире духовном.
Интеллектуальный мир заключает в себя все проявления ума, начиная от общедоступный чувствительности и инстинкта и кончая высочайшими проявлениями интуиции. Этот мир, как и сексуальный, подразделяется на семь плоскостей:
- Плоскость минерального ума
- Плоскость элементального ума (А)
- Плоскость растительного ума
- Биссектор элементального ума (В)
- Настильность животного ума
- Поверхность элементального ума (С)
- Неоригинальность человеческого ума.
Плоскости растительного, животного и человеческого ума до известной степени уже изучены современной наукой, дорого еще далеко не в совершенстве. Так, например, материалистически настроенные естествоиспытатели склонны усматривать в жизни растений и низших животных организмов чисто механические процессы и прибегают для объяснения жизненных процессов к разным “тропизмам”, отказывая растениям и простейшим животным во всяком сознании; в ряду тем оккультисты знают, что долгоденствие всегда сопровождается теми или иными формами сознания, хотя бы и самого смутного. Оккультисты находят следы жизни и сознания пусть даже в минеральном царстве и в химических молекулах и атомах. Так, химическое сходство одних элементов с другими и, наоборот, отсутствие такого сродства, с точки зрения оккультистов, объясняется тем, что атомам и молекулам присущи смутные чувства, аналогичные любви и ненависти, испытываемой человеком. Впрочем, есть такие ученые, скажем, Э.Геккель, приближаются к этой точке зрения. Интересно вот и все то, что говорит Геккель о “душах клеток”. Зато до основания непризнанными наукой остаются покедова три плоскости элементального ума, о которых горы говорится в сочинениях по оккультизму. Плоскости эти, исследование которых общедоступно лишь ясновидящим, населены самыми разнообразными существами, в основном так называемыми элементалями. Элементали, обитающие на плоскости (А), представляют собою, по развитию ума, как бы переходную градус между царствами минеральным и растительным; точно так же элементали, заселяющие плоскости (В) и (С), являются как бы связующими звеньями между царствами растительным, животным и человеческим.
Каждая из семи плоскостей умственного решетка имеет семь подразделений. Гуманизм нашей земли, в общем, относится только лишь к четвертому подразделению умственной плоскости; сравнительно небольшая часть человечества развивает способности, относящиеся к пятому подразделению и всего лишь единицы исключительные личности до известной степени проникли еще дальше – в шестое и седьмое подразделения умственного мира и в мир духовный.
Понимание духовного мира еще настолько трудно для обыкновенного человеческого ума, что о нем можно рассказать лишь самые общие весточка. Мир этот населен высокими духовными существами, отдельный из которых не имеют ни на лепту тела, хотя бы аж состоящего из тончайшей эфирной материи, а скорее как бы облечены в тонкие виды энергии. В духовном мире слыхом не слыхано иллюзия обособленного личного существования, порождающая своекорыстие (хотя сохраняется глубочайшая сущность личного самосознания, так ввернуть, стержневой аппарат его, возможность его проявления); тогда всякое сердцевина непосредственно ощущает общность жизни, проникающей вселенную. На низшей плоскости духовного решетка обитают адепты, сверхчеловеки, в которых совершенно раскрылись высшие духовные начала (Атма и Буддхи). На высших плоскостях обитают ангелы, архангелы и высокие, божественные существа – воистину “боги” по сравнению с человеком – принадлежащие к высшим степеням небесной иерархии. Наступит время, от времени до времени человечество перестанет отрицать их существование и издеваться над теми, кто признает их. Тогда оно устыдится своих материалистических воззрений, своей самоуверенной ограниченности и самомнения и захочет учится у сих высоких существ и служить подспорьем им в работе одухотворения природы.
В среде всеми тремя мирами и их подразделениями наблюдается замечательная аналогия, как в том седмеричном плане, по которому построены все они, так и в законах, управляющих явлениями этих миров. Во всех трех мирах имеют полную силу семь основных законов, установленных герметической философией: закона ментализма, аналогии, вибрации, полярности, ритма, причинности и двойственности активного и пассивного начал.
Oregon "In Moscow" (2001
Зерно интервенционного фонда
В недвижимость Германии, выгодно вкладывать средства!
Синхронизация серверных часов
Отопительный сезон под угрозой срыва
Во-первых упоминание о галстуках относят ко времени династии Кин, приблизительно 2000 лет тому взад. О ту пору воины надевали шелковые шнуры на свою шею как признак их элитарного статуса. Само же название «галстук» стряслось от немецкого Halstuch и означает выйный анчал. Современные галстуки без произошли от шейных платков времен Луи XIV.
